12 Tradisjoner Og Toll Kun Ghanier Kan Forstå

Håndtrykket

Mer enn et symbol på hilsen, dette utførlige møtet med palmer, tommelfinger og forefingers begynner som et vanlig håndtrykk da før de to personene trekker hender, glir palmen sine til de har fingre på midten, og så vri de hendene slik at håndflatene blir glimt før du setter sammen tommel og pekefinger for signaturet, klikk på slutt. Et håndtrykk som symboliserer vennlighet og letthet kan forveksle i begynnelsen, men det er enkelt, morsomt og er en god indikator på å vise god ånd og kjennskap til en medmenneske.

'Du er invitert'

Vi tar mat veldig Seriøst i Ghana, og disse tre ordene er uttalt når en person som spiser mat spenner en venn eller bekjent, og inviterer den personen til å bli med dem. Det er et uttrykksendring og betyr at du er villig til å dele maten din, men tas svært sjelden bokstavelig. Når det er skjønt, vent invitanten å trekke opp en avføring og fullt ut!

Chop Bar, Winneba | © Andrew Moore / Flickr

Den venstrehendte fornærmelsen

Gi aldri noe til noen med din venstre hånd, med mindre du vil dypt fornærme dem. Tradisjonelt, før du kom på toalettet og toalettpapiret, brukte du din venstre hånd til å rense deg selv etter å ha lyden av en naturoppringning, og din høyre hånd var reservert for å spise mat og samhandle med andre. Derfor, for å vise noen bortsett fra en sverget fiende, er din høyre hånd til å fornærme noen til sinne. Vær forsiktig!

Ingen musikk før Homowo

For å hylle sjøgudinnen Maame Water finnes det et forbud mot å spille musikk i alle områdene som holdes av Ga-folket, hvis land er hovedsakelig på landets kysten og tar opp en hoveddelen av Accra og strender. Det betyr for et par måneder i året, det blir veldig stille i Osu og steder som Kokrobite, hvor stereobasene løper dypt. Det kan være rart å være i en bar uten bakgrunnsmusikk, men Ga-folkene tar denne øvelsen veldig seriøst, og tror at Maame Water har lykken for det kommende året, og å motsette seg edikene, ville stave katastrofe. Forbudet blir løftet for Homowo-festivalen i mai. Den ghanesiske salaten

På et tidspunkt i Ghana-historien ble det bestemt at den tradisjonelle salaten i Ghana ville bestå av salat, tomat, løk, kokte egg, tunfisk og ... bakt bønner. Ja, bakt bønner. Heinz, faktisk. Med en smothering av salatkrem på toppen av kurset. Denne 'tradisjonelle' salaten spises på egen hånd eller ved siden av jollofrisen der smaker og oddness kommer sammen for å skape noe overraskende velsmakende!

Å finne nye ord

Noen ganger vil ikke engelsk bare gjøre, og ghanesere liker å Oppfinne sine egne, mer praktiske ord og uttrykk. To slike er "traffigator", en sammenblanding av "trafikk" og "indikator" som brukes på en bil og med en innstilt g for godt mål. Et annet bilrelatert ord er "boganiser", som i Ghana er den riktige måten vi mener "vulkaniserer" skulle bli snakket om. Hvis du trenger ny luft for dekkene dine og gå og spørre om en vulkaniser, så lykke til deg!

Neon-pink kyllinger

Ut av Shai Hills, turisterne flokker for å se baboons i alle deres familiære herlighet, levende vill i det åpne på kanten av savannens bevaring. Hva er ikke sett så ofte skjønt, er plaget disse apekatter kan være til lokalsamfunnet som bor i nærheten. Tyveri er det vanligste problemet - av alt: matvarer, personlige ting og de mest irriterende, terroriserende bøndenes husdyr, som kyllinger. For å bekjempe dette, slår lokalbefolkningen på en genial plan: sprøyter kyllingene en ikke-naturlig neonrosa. Det viser seg at bavianer ikke vil gå i nærheten av dem i denne fargen. Merkelig og veldig flott!

Holde de døde

Vanligvis når en person dør, blir kroppen begravet i løpet av et par uker, familien sier farvel og ved begravelsen får folk mat og forfriskninger. Dette er ikke tilfelle innen noen kristne stammer i Ghana som kan forlate kjære i kjølelager i opptil et år og i det mest berømte tilfellet i landet, fem år, for å forberede og spare penger for begravelsen. Begravelser er overdådige saker der den avdøde familien tilbringer en uvanlig mengde penger til å mate og underholde et stort antall mennesker, og derfor indikerer hvor viktig personen var i livet.

Kane Kwei Snekkerverksted | © David Stanley / Flickr

Vi er ikke i fødselsdager

Eller alder, egentlig. Den vestlige besettelse med å knytte alderen til et bestemt antall til mennesker, er egentlig ikke gjort. Ghanaiser tror på ungdom og eldste, og dette er en generell ting, sett på generasjonsmessige vilkår, så lykke til å klemme ned den bestemte tiden av mennesker! I landlig forstand, spesielt i de gamle samfunnene, ble fødselsdager sjelden dokumentert, og for det meste antar disse menneskene innen 10 til 20 år av hvilken alder de tror de er, med formildende faktorer som sosiale arrangementer og aktuelle saker av tiden . Avisartikler er blottet for gjentatte ganger å nevne aldre, og det er vanlig for folk å kreve hvilken alder de vil ha for å reise eller få en ønsket jobb. Merkelig, men sant.

Den svære gesten

Tweaka

, omtrentlig oversatt, betyr det "tilbake til avsender" i patois, og brukes sammen med en gest som innebærer å ta en tommelfinger og sirkle den rundt sitt hode før du smiler den imaginære sirkelen vekk og brukes som et svar når noen har en dårlig vilje mot deg, eller sier noe negativt. En alvorlig åndelig angrep, dette er den ghanesiske måten å banne med ekstra karmisk gjengjeld piled på toppen.

Nyttår er større enn julen Det er ikke sikkert når nyttår ble større enn julen på den ghanesiske kalenderen, men i dette epoke av evangeliske superchurches dette er tilfelle. Nyttår har blitt omdøpt 'Cross Over' og på massive reklametavler over hele landet i flere måneder som leder opp til det, blir mange konferanser annonsert der kraftige pastorer fra hele verden kommer sammen foran tusenvis av tilbedere som ringer i nytt år med en religiøs bøyd. Det er nå vanskeligere å finne et stort nyttårsfest eller firmasponsorerte ikke-religiøse arrangementer, ettersom nesten alle er i kirke, mer enn i julen, og sørger for at de krysser over til neste år med all hell mulig.

Crossover | © Ben Sutherland / Flickr

Fleksibel tidsperspektiv

Noen ganger kjører du gal, andre ganger får det deg til å le, det avhenger bare av hva slags stemning du er i når en ghanesker spiller fort og løs med tiden. Jeg er nesten der, oftere betyr at de ikke er i nærheten, og du bør forvente en vent på minst en halv time. Når du gir en møtetid, må du alltid legge til en halv time eller en time, selv for et forretningsmøte. Jeg kommer, kan bety at jeg ikke engang har forlatt ennå, og når du til slutt møtes, spesielt i næringsliv, er det best å gå med strømmen, og vite at de fleste møter vil løpe over og ende på et naturlig punkt og ingen vil sjekke sine klokker. Ghanaiere er i hovedsak tilbaketrukne mennesker, noe som gir en mer mild tilnærming til livet, men dette kan være veldig frustrerende for den vestlige sinnet som er gjennomsyret av effektivitet.