En Kort Introduksjon Til Gargoyles Kunst
Gargoyle i katedralen i Lincoln, England, mellom 1185 og 1311 / | © Akoliasnikoff / WikiCommons
I den siste fasen av romansk arkitektur, i det 11. og 12. århundre, var skulpturen en stor suksess. Romansk stil ble preget av romerske og germanske elementer, blandet med bysantinsk, islamsk og armensk innflytelse, men det var på denne tiden at spor av den gotiske begynte å dukke opp, med mange forestillinger av dyr, både virkelige og fantastiske, pynte kroker og Dyr som lamm, fisk, duer, eagler, okser og løver, alle hadde stor symbolikk innenfor kristendommen, og ofte dekorert arkitektoniske konstruksjoner, spesielt kirker, sammen med andre mytiske dyr som griffiner, gargoyles, kimærer, drager og basilisks. Disse dyrene ble designet for å være bevisst groteske og ironiske, typiske for middelalderens bestiarier og demonologiske avhandlinger, og ble ofte forbundet med en moralsk leksjon. Disse fantastiske og djevelske representasjonene ga frihet til skulptøren innen den kirkelige censur. Dermed kunne kunstnere gi fantasien sin frihet, styrt av deres forskjellige stemninger, og kunne representere det de ønsket gjennom en rekke ekstravagante og groteske bilder.
Gargoyles | © DncnH / Flickr
Medieval skulptører fant spesielt inspirasjon i antikkens greske mytologiske vesener kalt griffins. Griffiner er bevingede vesener med en løve kropp og ørens hode. Det er en legende som omgir griffen, som sier at disse varene tilhørte en krigerkonkurranse laget for å beskytte og hjelpe mannen om natten, da han var hjelpeløs. Under dagtid var griffiner livløs, men om kvelden ville de komme til liv. Menn og griffiner opprettet derfor en allianse for å beskytte hverandre: menn ville beskytte griffinsene i dagtidene, mens griffins ville ta over natten.
Kanskje på grunn av deres stenede natur, kalte middelalderlige skulptører de første gargoyles-griffins, med tydelig henvisning til gresk mytologi. Men snart begynte definisjonen av gargoyles og griffins å avvike, med gargoyles som et eget rykte som arkitektonisk element.
I dag er definisjonen av en gargoyle den skulpturelle delen av en renner eller vanntute. Gargoyles grunnleggende funksjoner er tre: å evakuere regnvann fra hustak, for å dekorere avløp, og basert på populære legender og overbevisninger, å fungere som et symbol og påminnelse om helveteavvikene. Katedralen i Lyon er det første eksempelet på gargoyles som arkitektoniske trekk. Det er en utbredt misforståelse å kalle alle groteske eller fantastiske skapninger som dekorerer middelalderske kirker gargoyles. Faktisk kan en skulptur bare kalles en monstrous representasjon kan bare kalles en gargoyle når den har disse spesifikke arkitektoniske funksjonene. Av denne grunn bør de kjente og mystiske bildene som er installert av Eugène Viollet-le-Duc i katedralen Notre Dame de Paris kalles kimærer, ikke gargoyles, da de bare er dekorative representasjoner.
Gargoyles | © Son of Groucho / Flickr
Ordet
gargoyle
kommer fra den franske gargouille , som oversetter til halsen. Gargouille gjelder også en gammel fransk legende som kanskje har hatt noen betydning for ordet. Ifølge fortellingen var det en drage kalt La Gargouille med en lang og vridd nakke, en fremtredende munn med kraftige kjever, skremmende øyne og enorme vinger, som bodde i en hule nær elven Seine. Det matet på mennesker, og sådde kaos, panikk og ødeleggelse hvor som helst det gikk, synker båter, forårsaker oversvømmelser og brenner alt som stod i veien. Hele befolkningen ble skremt av sin tilstedeværelse. For å befolke sin sinne, tilbudt Rouen innbyggere hvert år et menneskelig offer, vanligvis en dømt forbrytelse. Ved år 600, kristen prest som heter romer nådd Rouen, og tilbød å levere folket fra dragen i bytte for deres konvertering til kristendommen og bygge en kirke. Til slutt ble La Gargouille brent på staven, med hodet og nakken hengt ved inngangen til landsbyen som en advarsel og påminnelse. Folk begynte å hugge dragehodet på bygningens sider, og ofte på vannsprut, som fører til gargoylene vi ser på kirker og katedraler i dag.
