15 Kaldkrigs-Protestsang Som Gjorde En Forskjell
Vi skal overvinne (1945) - Zilphia Horton, Pete Seeger
Selv om denne sangens opprinnelse angivelig går så langt tilbake som på slutten av det 18. århundre (det ser ut til å ha vært tilpasset fra en romersk-katolsk salme først publisert i 1792!), forteller historien at den ble hørt første gang i en unionstrykk i Charleston, North Carolina i 1945. Det var der likevel, at Zilphia Horton - en arbeidsarrangør og musiker - først skrev den ned, før den overlot den til sin folkesangende venn Pete Seeger. Omdøpt "Vi skal overvinne", ble det til slutt blitt en stift av sin sivile rettighetsaktivisme i begynnelsen av 1960-tallet, og raskt oppnådd sin plass som bevegelsens definisjonssang, mer populær, selv enn Sam Cookes ikoniske 'A Change Is Come' 1964).
Videre lytter: ( En endring kommer, vi skal ikke flyttes )
Mississippi Goddam (1964) - Nina Simone
Selv om hun hadde vært en klar tilhenger av Sivile rettighetsbevegelsen gjennom hele sin tidlige karriere, var det ikke før 1964 at Nina Simone ble en av sine figurer. Bannlyst i flere sørlige stater (på unnskyldning for at tittelen inneholdt "goddam"), og utført i slutten av Selma til Montgomery-marsjer (i tillegg til flere andre demonstrasjoner), var Simones første protestsang et svar på to hateforbrytelser som rocket 1963: mordet på Medgar Evers, en aktivist som arbeidet mot segregering ved University of Mississippi, og bombingen av 16th Street Baptist Church i Alabama.
Videre lytter: ( Merkelig frukt, å være ung, Gifted og svart )
Vi er en vinnere (1967) - The Impressions
Ledet av den innflytelsesrike Curtis Mayfield, The Impressions var en av de første sjelhandlingene som åpenbart forbinder seg med Civil Rights Movement. Hvis gruppen allerede hadde utgitt slike anthemer som 'Keep on Pushing' (1964) og 'People Get Ready' (1965), er denne sangen kjent for å være en av de første som eksplisitt engasjerer seg i rasepolitikk, og spesielt svart stolthet. Det ble raskt tatt inn av Bevegelsen og sunget under demonstrasjoner, og banet vei for økt sosial bevissthet i sjel og funkmusikk. Mayfield selv fortsatte å penne politiske sanger gjennom hele sin karriere, og oppnådde større berømmelse tidlig på 1970-tallet med en rekke fantastiske LP'er.
Videre lytter: ( Folk blir klare; Beveg deg opp )
Den 'Fish Cheer' / I-Feel-Like-I'm-Fixin'-To-Die Rag (1967) - Country Joe & Fishen
Ingen sang markerte hippiebevegelsen ganske som 'The Fish Cheer' for plassen til en legendarisk forestilling i Woodstock, som "The Fuck Cheer") gjorde. En av de første moderne anti-krigsangene, ble utgitt under eskalering av fiendtligheter i Vietnam, akkurat som motkulturbevegelsen ble fart. Et rent produkt fra 1960-tallet San Francisco musikkscene, den ble skrevet som en tradisjonell ragtime, med den bemerkelsesverdige tillegg av mørke, satiriske tekster. Spesielt fant koret seg å være spesielt engasjerende: "Og det er ett, to, tre / Hva kjemper vi for? / Ikke spør meg, jeg gir ikke en jævla / Neste stopp er Vietnam! "
Videre lytter: ( Ta med hjemmet, Super Bird )
Gi fred en sjanse (1969) - Plastic Ono Band
Den definitive hymnen til den anti-Vietnam-krigen bevegelsen ble skrevet av John Lennon og Yoko Ono (selv om de ble kreditert som Lennon-McCartney) mens de to gjorde sin 'Bed-in' bryllupsreise i Montreal - det vil si at de bor i seng i en uke som et stunt for å fremme fred. Registrert på fire mikrofoner, med en rekke journalister og kjendiser som er tilstede i rommet, ble det raskt en demonstrasjonstrimme over hele landet, mest sannsynlig sunget av en halv million mennesker i Vietnam-moratoriet, mars på Washington senere samme år (og ledet av ingen andre enn Pete Seeger).
Ytterligere lister:
Southern Man (1970) - Neil Young
Mens 'Ohio' (1970) - Neil Youngs svar på Kent State Massacre - er nå husket som en motkultur hymne, 'Southern Man' er utvilsomt den legendariske kanadiske låtskriverens mest oppnådde protest sang. Et modig, virulent angrep mot sørlig rasisme og vold, klarer det både å fortelle historien om segregasjon og gjøre et sak for erstatning. Det sørlige rockbandet Lynyrd Skynyrd registrerte sin svært vellykkede 'Sweet Home Alabama' (1974) som et svar på det - samt Youngs senere 'Alabama' (1972) - en enkelt som fortsatt er kontroversielt elsket i sørstatene.
Videre lytter: ( Ohio, Alabama )
Marvin Gaye
Bredt holdt som en av de største albumene på alle tidspunkter, What's Going On er et landemerke LP i Sjelmusikkens historie. Sung fra Vietnam-veteranens synspunkt, som er vemmet av landet han er kommet tilbake til, tillot sin enorme suksess andre - fra Sly og Family Stone til Curtis Mayfield - å bli politisk engasjert uten frykt for plateselskaper. Sangen i seg selv er en usannsynlig historie: "What's Going On" ble Motowns raskestselgende singel til tross for å ha blitt utgitt uten godkjenning av etikettstifteren Berry Gordy, som absolutt hatet det. Etter å ha hørt sporet var en hit, besøkte Gordy personlig Gaye for å be om unnskyldning og be ham om å ta opp et album for å følge med. Vi er alle ganske takknemlige, Marvin fulgte.
Videre lytter: ( Inner City Blues Mercy Mercy Me (The Ecology) )
Jeg er kvinne 1972) - Helen Reddy
Det kom noen år senere enn Civil Rights and Anti-War-bevegelsene, men Women's Liberation mottok endelig sin egen hymne i 1972 - og hvilken suksess det var! Utgitt rett da motkulturen begynte å avta, "Jeg er kvinne" endte opp med å gi en hel bevegelse, og solgte mer enn en million eksemplarer. Historien om sin langsomme klatring er en som bærer gjentakende: I utgangspunktet ukjent begynte den eneste forsterkningen etter radiostasjoner over USA å motta samtaler fra kvinner som ber om sporet skal spilles. Australske sanger Helen Reddy ble en stjerne i løpet av noen få måneder, og dominert popmusikken for resten av tiåret.
Ytterligere lister: ( Delta Dawn ; Angie Baby )
Orkanen (1975) - Bob Dylan
Ingen av de artister som er nevnt her, har hatt sin produksjon knyttet til protest, like mye som Bob Dylan. Mens sanger som 'Blowin' in the Wind '(1963) og' The Times They Are a-Changin '(1964) ble hymner for bevegelsene som definerte 1960-tallet, kom hans mest utrolige sang litt senere. "Hurricane" forteller historien om profesjonell bokser Rubin "Hurricane" Carter, som feilt ble dømt for drap i 1966 av en rasemotivert falsk prøveperiode. Sangen bidro til å øke støtten til Carter, som etter hvert ble sluppet etter å ha brukt nesten tjue år i fengsel.
Videre lytter: ( Hattie Carrolls ensom død, frihetens frihet )
Zombie ) - Fela Kuti
Hvis Fela Kuti, legendariske oppfinner av Afrobeat, hadde et vanskelig forhold til myndighetene (han ble angivelig arrestert mer enn 200 ganger), var det Zombie som forårsaket ham den største smerten. Et angrepsangrep på det nigerianske militæret (på et tidspunkt da landet ble styrt av en militærjunta), garanterte albumet massiv gjengjeldelse - tusen soldater kom ned på kommune der han bodde og slengte den til bakken, slo Kuti og myrdet hans mor. Undeterred reagerte han ved å levere sin kiste til den generelle ansvarlige, og innspillte sitt neste album (den kyndige kisten for statsoverhode) rett etter utgivelsen fra fengsel.
Videre lytter: ( Kist for statsoverhode, Shakara )
War (1976) - Bob Marley
Det er ingen hemmelighet at politik og musikk (og religion, for den saks skyld) var Ikke nøyaktig skiller saken for Bob Marley: Fra kritikken av korrupte Kingston-politiet i Burnin og Lootin (1973) til den rene universaliteten av 'Redemption Song' (1980), produserte Tuff Gong sin rettferdige andel av politiske anthems. Likevel er ingen like spirited som "krig". En kraftig anti-apartheid reggae, dens tekster ble tatt nesten i sin helhet fra en tale, etiopisk keiser Haile Selassie ga til FN i 1963. Det er unødvendig å si at det er ganske en uttalelse: "Inntil filosofien som holder en rase overlegen og en annen underordnet er endelig og permanent misfornøyd og forlatt / Overalt er krig / meg si krig. "
Videre lytter: ( Redemption Song; Concrete Jungle )
Gud redd dronningen (1977) - Sexpistoler
" Gud redd dronningen / det fascistiske regimet!" Så var ordene som Sexpistolene feiret Elizabeth IIs sølvjubileum, en linje fremdeles bemerkelsesverdig progressiv noen førti år senere (vi ser bare ingen som fornærmer henne Majestet og gjør en hit ut av det i disse dager, nå gjør vi det?). Et angrep på monarkiet og den elendige eliten så ødela landet, sangen viste seg ganske kontroversiell på den tiden, og ble mest nektet av både BBC og kommersiell kringkasting. Det viste seg likevel å være en stor suksess, foreskygging av økt politisering av britisk musikk som ville definere scenen de neste årene.
Ytterligere lister: ( Anarki i Storbritannia, Høytider i solen )
Guns of Brixton (1979) - The Clash
The Clash, og frontman Joe Strummer spesielt, var lett det mest politiske bandet som hadde kommet ut av punk. De avviste nihilismen - i motsetning til mange av sine jevnaldrende - og omfavnet en rekke venstreorienterte idealer (en holdning som ikke bare var opptatt, da de kjempet for å holde deres musikk, show og varer billig nok for alle ... musikere i dag kunne lære en ting eller to fra deres eksempel!). Kanskje den mest ikoniske av deres politiske stykker er "Guns of Brixton", et angrep på politiets brutalitet og sosial misfornøyelse i Sør-London, som tar på seg ("Men du må svare på / Oh, Guns of Brixton") prefigured Brixton-opptattene fra 1980-tallet.
Ytterligere lister: ( White Riot; Career Opportunities )
Født i USA (1984) - Bruce Springsteen
Ingen sang på denne listen var like misforstått da Det kom først som denne Springsteen-klassikeren. Utgitt rett da presidentvalget i 1984 var oppvarmet, ble det først antatt å være en patriotisk hymne (uten tvil av folk som bare lyttet til koret) og prøvde å bli gjenoppbygget av de to kandidatene - som ble høflig avvist. Likevel var sangen ikke noe sånn: dens tekster beklager behandling av den amerikanske arbeiderklassen, og angriper forsømmelsesveternaene fant seg inn i deres retur fra Vietnam.
Videre lytter: (Jeg er i brann; Hugh Masekela Hvorfor valgte den sydafrikanske eksil og veteran jazz trumpeter Hugh Masekela plutselig i 1986 å skrive en politisk sang? Vel, han hadde en veldig spesiell fan. Nelson Mandela, fengslet siden 1962, elsket sin musikk og klarte å smekke en bursdagskort ut til musikken i 1985. Lederen av anti-apartheidbevegelsen, en inspirasjon for undertrykt svart Sør-Afrika, utelukket Masekela at han kunne bidra med noe han selv. Resultatet? En hymne for bevegelsen som endte landets rasistiske regime bare noen få år senere. Ikke dårlig.
Ytterligere lister: (
Min svarte president; Asimbonanga
)
