En Kort Historie Om Mexicos Dag For De Døde
Dødsdagen er en årlig tradisjon, feiret den 1. og 2. november (selv om forberedelsene kan ta uker), hvor de levende dømmer de døde, både som for å hjelpe dem inn i livet etter livet og oppfordre dem til å besøke verdens levende for en natt. 1. november - ofte kalt Día de los Inocentes eller Angelitos - er reservert for å hedre avdøde barn, mens den andre dagen er for avdøde voksne. Mens ideen om å feire døden kan virke litt syk i mange samfunn, er det ganske motsatt i Mexico. døden er ikke enden, det er bare en ny begynnelse.
Pátzcuaro, Michoacán i dag for de døde | © Alex Pearson / Flickr
Día de Muertos blir populært feiret ved å holde gravesidevigiler, hvor altare som hedrer den avdøde liv, er typisk konstruert. Men mange velger også å konstruere flere private altere i sine hjem. Disse algerne ( altares ) er dekorert med allestedsnærværende cempasúchil (meksikanske marigold) blomster og stearinlys, samt skalleikonografi i noen form eller form, og ofrendas (tilbud) som den avdødees personlige eiendeler, favorittdrikker eller matvarer, ikke vær overrasket over å se sigaretter, bokser av koks og fotballskjorter på en dag av de døde alteret! Disse elementene tilsier å overbevise den avdøde om å komme tilbake til den levende verden. Noen andre vanlige tradisjoner inkluderer spising av pan de muertos, et særegent formet søtt brød som er lett oransje smaksatt og dekket av sukker, opprettelse av sukkerhodeskaller, og male ansiktet slik at det ser ut som en Calavera Catrina. (Den sistnevnte er ganske vist mye mer av en reisende-tradisjon enn en lokal.)
Et alter som hylder de døde | © Gabriel Flores Romero / Flickr
Calavera Catrina og cempasúchiles | © Martha Jimenez / Flickr
Opprinnelsen til Día de Muertos er forankret i den mesoamerikanske kulturen og muligens aztecfestivaler som feiret gudinnen Mictecacihuatl. Festene er imidlertid nå mer utbredt enn de var da. Overveiende innfødte til sørlige deler av det som nå er Mexico, nord for landet, på grunn av forskjellige urfolksgrupper og ritualer, ble faktisk bare introdusert til denne tradisjonen de siste to århundrene. Uansett, på grunn av kristendommens ankomst og innflytelse som forsøkte å ødelegge mange urbane ritualer, varierer festlighetene vi ser i dag med all sannsynlighet noe fra de mesoamerikanske Día de Muertos feiringer. Dette er mest sant når vi vurderer flyttingen av festivalens datoer; tidligere feiret en gang rundt i begynnelsen av august og framover, skiftet kristen påvirkning Día de Muertos til All Hallows 'Eve og All Saints Day. Til slutt er Day of the Dead nå en agglomerasjon av forskjellige forskjellige kulturer og overbevisninger.
Pan de muertos, før baking | © Annabelle Orozco / Flickr
Likevel har Day of the Dead en slik kulturell betydning at det i 2008 ble erklært en UNESCO-begivenhet for "Immateriell kulturarv", og på 60-tallet ble det introdusert meksikanske skoleplaner, noe som førte til til sin betegnelse som en nasjonalferie. Hvis du vil respektfullt fordyre deg i festligheter, er noen av de mest typiske stedene å besøke i dag for de døde, Michoacáns Isla de Janitzio eller Oaxaca City, hvor parader, vigiler og konserter holdes for å feire anledningen. Utenfor Mexico, ser Europa og USA mange meksikanske dag med de døde tradisjonene, for eksempel å hedre sine døde ved å gi tilbud og besøke gravesider på All Saints Day. Brasil feirer også Finados den 2. november, mens i Bolivia, en lignende dag (Día de las Ñatitas) feires 9. november.
Zócalo er Catrina Festival | © Randal Sheppard / Flickr
