Hva Skal Du Vite Om Khoisan, Sør-Afrikas Første Folk
Langt før de første bosetterne ankom på sydafrikanske kyster, var det forskjellige grupper av folk som spredte seg spredt over landet. Disse menneskene, i dag kalte Khoisan, var dyktige jägersamlere og nomadiske bønder som levde utenfor landet. Og likevel, til tross for deres tidligste tilstedeværelse på landet, er de blant landets mest forfulgte mennesker. Og selv etter Apartheids fall i Sør-Afrika, er de blant de mest glemte også.
To forskjellige grupper av mennesker
Navnet Khoisan er en blanding av Khoikhoi og San, to grupper som delte lignende kulturer og språk . Men de var på ingen måte et homogent folk. Faktisk eksisterte de generelt i isolasjon fra hverandre og brukte forskjellige midler for å overleve fra landet. Hver gruppe hadde forskjellige måter og midler til å leve utenfor landet. Khoi Khoi var dyktig i praksis av nomadisk pastoral landbruk. De vedlikeholdte store flokkene av storfe over hele landet, og bevis tyder på at de migrert til Sør-Afrika fra Botswana. Noen flyttet seg ned fra Kalahari til Kapp, mens andre ventet sørøst mot Sydafrikas høytliggende land.
San hadde derimot territorier som dekker regioner så langt unna som Botswana, Namibia, Zambia, Zimbabwe, Sør Afrika og Lesotho. De er dyktige hunter-samlere som de fleste anser å være de første menneskene som bor på landet kjent i dag som Botswana og Sør-Afrika. San folk var semi-nomadiske, sesongmessig flyttet til nye regioner når vann eller dyr ble sparsomme.
Landets første folk i to tusen år
Arkeologer anslår at den pastorale Khoi Khoi og jæger-samleren San bodde i Sør-Afrika i omtrent to tusen år. Arkeologer har avdekket kunstverk og redskaper som antas å være blant de eldste i verden. Selv om bergarter er sjeldne, er det fortsatt steder i Sør-Afrika hvor det er synlig.
Bemerkelsesverdige ferdigheter og kunnskaper
Mange anser Khoisan å ha noen av de mest utrolige kunnskapene og innsiktene i ville dyr og miljøet de bebo. Deres evne til å trekke næringsstoffer fra tilsynelatende uklare planter og overleve i generelt tørre eller ugjestmilde omgivelser er utrolig. Mange har omfattende kunnskap om plantens medisinske verdier, og de bruker naturlige gjenstander for å kurere hundrevis av plager uten moderne medisin. På jaktsiden hadde de en utrolig evne til å stille inn i omgivelsene; å spore dyr over hele landet og ta villspill med en liten giftpip.
Sam Peet / | © Kulturreise
De har blitt tildelt en rekke nedsettende og ufølsomme navn.
Khoisan-folket har fått nedsettende, ufølsomme og dårlig informerte navn siden den første ankomsten av europeiske bosetterne. Offensive navne, inkludert bushmen og Hottentots, ble brukt til å klassifisere og forenkle denne mangfoldige, heterogene gruppen, til slutt ble det blandede navnet Khoisan vedtatt.
Klimaendringer og ankomsten av europeiske bosettere fører til deres kraftige nedgang
Det var med ankomsten av europeerne på midten av 1600-tallet at ting begynte å gå galt feil for Khoisan. Ankommer bosettere hevdet å lande tidligere brukt av disse gruppene. Noen bosettere plasserte grenser og gjerder rundt sine nyoppkjøpte eiendommer for å forhindre passasjerer gjennom deres land. Mange bosettere forfulgte folket direkte.
Forstyrrelsen av beitemønster, utnyttelse av naturressurser, spredning av importerte sykdommer og ulike andre konflikter hadde direkte innvirkning på befolkningen i Khoi og San. I løpet av de påfølgende årene gikk deres befolkninger sterkt ned.
Ankomsten av Apartheid mange år senere undertrykte Khoisan, og de ble raskt en av landets mest truede kulturgrupper.
Klimaendringene hadde også en direkte innvirkning på Khoisan. For 22.000 år siden, da de først bodde i Sør-Afrika, var landet våt, fruktbar og full av vilt. Alt dette begynte å tørke ut da regionen ble varmere og tørrere.
Sam Peet / | © Kulturreise
Demokratiet har også sviktet Khoisan
Til tross for den allment aksepterte troen på at de var blant landets første folk, er Khoisan fortsatt blant de mest forsømte og glemte. Selv om mange trodde at demokratiets tilstedeværelse i Sør-Afrika ville føre til bedre anerkjennelse av Khoisan, hevdet mange ledere fra gruppen at dette ikke har vært tilfelle.
Demokratisk Sør-Afrikas jordgjenoppretting Act, som skulle hjelpe lokalsamfunn til å gjenvinne tapte land , har en utdateringsdato for 1913 - mange år etter at europeiske bosetterne først tok land fra Khoisan-fellesskapene.
Khoisan-folk som var i stand til å beholde sitt land, kjemper nå for å opprettholde det, og det er få ressurser og lite offentlig vektlegging blir satt på å sikre og forbedre levekårene i disse fjerne områdene i Sør-Afrika.
De er anerkjent i landets våpenskjold, men deres språk er ikke offisielle.
Til tross for anerkjennelse i landets nye våpenskjold, ledere av Khoi og San hevder at de er konsekvent ignorert av den sørafrikanske regjeringen. Politiske ledere møtes sjelden med gruppemedlemmer, og de ulike språkene som Khoisan-folket sier, blir ikke anerkjent som en del av de 11 offisielle språkene i landet.
Betraktet som noen av de mest komplekse språkene i verden, er de nå truet av å gå tapt i sin helhet på grunn av den pågående tilbakegangen av disse tradisjonelle samfunnene.
Vi kan godt være vitne til en kulturs død.
I dag kjemper Khoisan for å opprettholde sin tradisjonelle eksistensform, og vi er nå vitne til slutten av deres jeger-samler livsstil. Mange har begynt å overgå til mer moderne livsstil, og har flyttet til jordbruk og herding. Dette betyr at mange av deres opprinnelige ferdigheter og innsikt, særlig med hensyn til jakt og samling, går tapt.
Lover i land hvor de en gang bodde, forhindrer Khoisan fra å jakte som de en gang gjorde for å overleve. De levende språkene, der klikkene brukes som konsonanter, forsvinner fort. Tradisjonell musikk og sang er ikke lenger så utbredt, og kunsten å lage våpen, tradisjonelle smykker og klær begynner å bli fortynnet av moderne vestlige kulturer.
Sam Peet / | © Kulturreise
Protestere utenfor offentlige bygninger
På grunn av denne pågående forsømmelsen og påståtte disinterest i deres situasjon på vegne av dagens politikere har en gruppe representanter fra Khoisan Royal House gått fra hele landet til protestere utenfor regjeringens bygninger i Pretoria. Gruppen hevder også at den snart implementerte tradisjonelle lederskapet og Khoisan-lovforslaget er rasistisk og overlapper med tidligere definisjoner og strukturer i Apartheid-era.
Den lille gruppen protestører utenfor landets Union Buildings sier at dette er en årsak til som de er villige til å dø, og at de vil ta opp våpen hvis regjeringen ikke oppfyller deres krav.
Hvorvidt regjeringen beveger seg for å være mer inkluderende mot Khoisan, er fortsatt å se, men en ting er vanskelig å nekte - at de til tross for å være Sør-Afrikas første folk, forblir de blant landets mest forsømte og forfulgte.
