Iraks Gullalder: Visdomens Oppstand Og Fall
© Cplakidas / WikiCommons
Kalt Bayt al-Hikma på arabisk ble Visdomhuset grunnlagt i 8. århundre Bagdad av Kalif Harun al-Rashid av Abbasid-dynastiet. Abbasidene hadde kommet til makten i Irak med en seirende revolusjon i 750 AD mot Umayyad-kalifene. Under myndigheten av Kalif al-Mansur flyttet den nye hovedstaden fra Damaskus til Bagdad i Mesopotamia, på en tid da muslimske erobringer og keiserlig vekst begynte å fremme et dynamisk kulturelt klima. Ulike intellektuelle tradisjoner ble forent under muslimsk regel, inkludert gresk læring fra Europa og Alexandria, så vel som perserne, indianerne og sumerne i øst.
I denne smeltepoten av gamle og nye kom det teknologiske utviklingen, som for eksempel produksjon av papir fra Kina. Tidligere hadde bøker og kart blitt skrevet på pergament, produsert av en lang og dyr prosess fra dyrenes hud, som fortsatt var den dominerende praksisen i Europa. Nå, takket være fremskritt innen papirproduksjon og bokbinding, kan kunnskap og ideer utveksles med raskhet, noe som gjør det mulig for et aktivt akademisk klima å trives.
Caliph al-Mansurs nye by Bagdad ble bygd med et oppsiktsvekkende mål i sinn: å stå uovertruffen, den største byen i middelalderen. Byen vokste raskt etter oppstarten: dens militære styrke, økonomisk makt, blomstrende handel, kulturell og intellektuell dominans og svimlende rikdom som etablerte den som sentrum av et imperium som strekker seg fra over øst og inn i Nord-Afrika. Det er en av tragediene i gammel historie at ingenting står i dag fra Bagdads tidlige Abbasid-periode. Men den 9. århundre geografen og historikeren Al Y'qubi beskrev den tidlige Bagdadas, en by "uten likhet på jorden, enten i Orienten eller Vesten," å være "den dyreste byen i området, av betydning, i velstand", og «Ingen er bedre utdannet enn sine lærde.»
© UV / WikiCommons
Visdomhuset kom til som bibliotek, oversettelse institutt og akademi fra lærde fra hele imperiet. Begynnelsen som et prosjekt for å beskytte kunnskap, inkludert filosofi, astronomi, vitenskap, matematikk og litteratur, ble raskt, og blir fortsatt vurdert i dag, et symbol på sammenslåing og utvidelse av intellektuelle tradisjoner fra forskjellige kulturer og nasjoner. Biblioteket vokste til å bli blomsten i den islamske gylnealderen, en periode mellom det 7. og 13. århundre med stor intellektuell vekst og oppdagelse i den islamske verden.
Døden i 809 al-Rashid resulterte i en borgerkrig blant Abbasidene, hvoretter hans sønn al-Mamun klarte å ta makten etter en lang kamp med sin halvbror. Hensikten med å sikre sin regjering flyttet al-Mamun sin offisielle residens til Bagdad, med sin autoritet og kongelige beskyttere til Visdomhuset.
Visdomens husets hovedprosjekt var å samle og oversette en rekke arbeider fra den greske litterære kanonen, som etablerte en enorm innflytelse på arabisk tanke. Det ble bedt om arbeider, inkludert de av Platon, Aristoteles, Ptolemy, Hippokrates og Euklid fra biblioteker i Vesten, som biblioteket i Konstantinopel, og brakt tilbake til Bagdad for å oversette. Under Caliph al-Mamun (813-833), som var en entusiastisk promotor av huset, ble det utvidet til å omfatte separate gallerier for hver gren av vitenskapen.
© LeinadZ / WikiCommons
Forfølgelsen av kunnskap ble en dominerende funksjon i Abbasids samfunn, og tiltrak forskere og forskere fra hele Europa og Midtøsten for å delta i dette kulturelle fødsel, blant annet persere og kristne. Vitenskapelig arbeid, spesielt oversettelse, ble en enorm lukrativ karriere, og noen lærde som Hunayn ibn Ishaq ble sagt å tjene vekten i gull på hvert manuskript de fullførte. Den berømte arabiske matematikeren Al Khwarizmi fra det 9. århundre studerte i visdomhuset. Det er hans berømte Bok om gjenoppretting og balanse , fra det arabiske Kitab al-Jabr wa'l-muqabala , som i dag gir oss vår term 'algebra'.
Caliph al -Mamun var også selv dygtig i kunnskapsgrenene som ble undervist i visdomhuset, inkludert medisin, filosofi og astrologi, og besøkte ofte forskerne der for å diskutere deres forskning. På dette tidspunktet ble astrologi holdt i høyeste grad som en vitenskap i det arabiske samfunnet. Stjernene og planeter ble oppfattet som å påvirke hendelser på jorden, og astrologien ble dermed utført med størst oppmerksomhet på detaljer. Al-Mamun hadde et astronomisk observatorium bygget med det formål å takle påstandene til en av de mest dominerende stemmeene i den gamle verden, Ptolemy. En gresk lærer av 2. århundre e.Kr. i Alexandria's store bibliotek, som var et av eksemplene for visdomhuset, Ptolemyas berømte astronomiske arbeid, Megale-syntaksene eller «den store sammensetningen» utøvde ekstraordinær innflytelse over middelalderske araberne forskere, mange år før han ble kjent i Vesten. Better kjent etter oversettelsen som
Almagest , startet teksten en undersøkelse av forskning og kommentarer i Visdomshuset som ville vare i århundrer. Det var i 1258 at prestasjonene i House of Visdom og den islamske gylnealderen ble brutt til grusomhet. Under den mongolske invasjonen av Bagdad under Hulegn ble barnebarnet til Genghis Khan, moskeer, biblioteker, hjem og sykehus i den store byen, ødelagt. Familien til det siste Abbasid Kalif Al-Musta'sim, samt tusenvis av byens innbyggere, ble slaktet, og den omfattende samlingen av bøker og manuskripter i Visdomhuset ble kastet inn i Tigris. Det sies at i dager etterpå fløt elven svart med blekk av bøker og rødt med forskernes blod. Det var en tragisk slutt for en av de mest avanserte, mangfoldige og progressive byene i alderen, og en slutt som det ville ta Bagdad-århundrer å gjenopprette.
© Bahatur / WikiCommons
