Feire Mexicos Dødsdags I San Andrés Mixquic

Når reisende reiser sørøst ut av Mexico City, kan de forvente å lukte skarp røkelse og se venders på veibyggende markedsførende buketter av marigolds. Til tross for sin utvikling i løpet av historien har Mexicos berømte Day of The Dead stått tidstesten og gir et unikt kulturelt innblikk i hva landets folk holder kjære. Her Culture Trip undersøker hvordan Día de los Muertos blir feiret i San Andrés Mixquic.

© Antonio Olmos

Selv om det kan falle på Halloween, er Mexico Day of the Dead langt fra kommersialiteten av den makabre ferie feiret i andre deler av verden.

Med tidskrevne skikker som dateres tilbake til de indfødte aztekerne i 1100 e.Kr., betrakter mange Día de los Muertos som den eldste festival i verden. Opprinnelig observert i begynnelsen av sommeren, ble det flyttet på tidspunktet for spansk kolonisering for å falle sammen med All Souls 'Day (2. november) en tradisjon observert av vestlig kristendom. Følgelig er dets praksis verdsatt i alle land som er gjennomsyret av spansk stil og kultur. Men ingen steder gjør det som Mexico, og som sådan anerkjente UNESCO ferien som en uutslettelig del av Mexicos kulturarv i 2003.

© Antonio Olmos

Día de los Muertos er ikke bare en tid for familier å samle for å feire livet til de døde, men også å ønske sine ånder velkommen tilbake til jorden. Til dette formål skaper folk altere til ære for de kjære avdøde dekorert ornately med friske blomster. Prinsen blant dem er kjærligheten kjent som flor de muerto , fordi mange tror det tiltrekker seg sjelen til de som har gått før.

Altare er festooned med ofrendas , gaver valgt med omhyggelig oppmerksomhet til smaken av de avgangne. Lokalbefolkningen investerer så mye som mulig for å friste åndene til jorden fordi de døde antas å være gatekeepers av velstand for deres overlevende familiemedlemmer. Pan de muerte , ("de døde brød") er duftende med anis, og toppet med sukker, kandisert gresskar, håndverkskokao, frukt og til og med Mezcal , Mexicos innfødte drikke.

© Antonio Olmos

Calaveras, eller skaller, ble trodd av aztekerne å representere livssyklusen, og er fortsatt en del av feiringen, fra kandiserte skaller, dekorert med fargerike sukkerkrystaller til levende keramiske skaller lined opp i rader på den lokale mercado. På samme måte er helliggjørelse betalt av folk i alle aldre som maler ansiktene sine i variasjoner på skjeletttemaet.

© Antonio Olmos

Santa Muerte (Vår dame av den hellige død) er den meksikanske folkehelgen som offisielt personifiserer feiringen, tilbad ikke under sin tid på jorden, men for å gi dødelig sikker passasje til det mirakuløse liv i døden. Det er imidlertid Calavera Catrina som har blitt den siste dagen plakatpiken til Día de los Muertos . Født av en satirisk illustrasjon opprettet før revolusjonen for å mocke mexikanere som ønsker å etterligne den europeiske eliten, ble hennes poignancy enda mer overbevisende i tider med politisk og sosial uavhengighet. På dagen sørger sørgerne for sin respektfulle prosesjon til kirkegården som omgir San Andres Apostol, et tidligere kloster, hvor deres familieeide tomter er lastet med slektninger som spenner over generasjoner. Over bakken er det en lignende historie, med besøkende fra eldre relasjoner rullet i rullestoler til smårollinger innpakket i swaddling klut. Gravene er innredet på samme måte som alterene, spredt med kjendiser,

ofrendas og kandiserte søtsaker. © Antonio Olmos

Etter nattetid samler familier gravsted og hylder den avdøde ånder med en nattvakt. Skygger danser på granittkorsene kastet av blinkende stearinlys. Røkelse brenner en tykk tett tåke som rensende ritualer utføres for å fjerne åndelige urenheter. Patriarene lest en sakte, morose roll call av avgang fra gravenes hode. Glassøyne dødelige tapt i et hukommelsesperspektiv, bede stille. Det er utrolig å flytte for å se på denne svært offentlige sorg, spesielt siden denne følelsen ofte holdes for personvern.

© Antonio Olmos

Det har vært katolsk motstand mot

Día de los Muertos , særlig siden troen ikke anerkjenner Santa Muerte. Mange ser festivalen som fortynning av dype rotte katolske tradisjoner med hedensk praksis. Det er bevis for dette i den kommersielle trommen av mercado utenfor San Andres Apostol hvor den konstante sizzle av grilling korn tortillas og evig chink av passerer pesos drukner de få skrik av fordømmelse. Det er ikke uvanlig å se plakater som leser "Jesus har sendt meg for å advare deg." Emblemene knyttet til Aztec-festivalen har sikkert infiltrert Halloween-feiringer over hele verden.

© Antonio Olmos

Men fancy dress til side,

Día de los Muertos er en gripende, respektfull og flyttende festival. Det er noe veldig forening, støttende og verdig om å feire de døde på en dag i stedet for å besøke et kirkegård for å sørge alene. Det er den kulturelle utførelsen av å ha på hjertet ditt på ermet ditt, og mexikanere gjør det med stor aplomb.