De 15 Mest Kontroversielle Filmene I Indisk Kino

Indisk kino har ingen knapphet av filmer som enten hevdet stor kontrovers eller stod for fullstendig forbud og aldri ble utgitt i landet. Interessant, disse bildene har fått rave kritiske anmeldelser og blitt godt mottatt på internasjonale filmfestivaler. Fra temaer som omhandler felles vold mot homoseksualitet og politikk, er disse noen av de mest kontroversielle filmene noensinne laget i India.

Du kan også like: De mest kontroversielle filmene forbudt i Frankrike

Garm Hawa (1973 )

Garm Hawa er en film basert på en upublisert historie av den fremtredende urduforfatteren Ismat Chughtai. I 1947 oppnådde India uavhengighet fra den britiske koloniale regelen, men det kom også til en tung pris-delingen av landet til India og Pakistan. Garm Hawa forteller fortrolige historien om en muslimsk forretningsmann som er revet mellom å bo tilbake i India, hans forfedres land, eller bli med sine slektninger i Pakistan. Det er en av de beste filmene for å vise muslimens situasjon i landet i en post-partisjonstid. Filmen ble utsatt i åtte måneder, og fryktet for felles vold før den ble utgitt.

Aandhi (1975)

Dette politiske dramaet setter seg rundt en kvinnepolitiker, hvis utseende var uannisk lik den som statsminister Indira Gandhi. Dette førte til at filmen møtte påstand om at den var basert på henne, spesielt Gandhis forhold til hennes fremmedgjorte mann. Imidlertid hadde filmmakene bare lånt hovedpersonens utseende fra statsministeren, og resten hadde ingenting å gjøre med livet hennes. Selv etter utgivelsen ble regissøren bedt om å fjerne scener som viste at ledende skuespillerinne røyker og drikker i løpet av en valgkamp, ​​og filmen ble fullstendig utestengt under den nasjonale nødsituasjonen senere samme år.

Suchitra Sen og Sanjeev Kumar i Aandhi / | © Filmyug Private Limited

Kissa Kursi Ka (1977)

Regissert av medlemmet av parlamentet Amrit Nahata, filmen er en satire på administrativ regime av statsminister Indira Gandhi og hennes sønn Sanjay Gandhi. Kissa Kursi Ka ble sendt inn for sertifisering fra Sentralstyret for film sertifisering i 1975, men landet ble satt under nødsituasjon samme år og så ble filmen utestengt i løpet av hele perioden. Alle filmutskrifter, inkludert masterprint, ble konfiskert og ødelagt i løpet av tiden, et trekk som selv landet Sanjay i fengsel.

Bandit Queen (1994)

Den biografiske filmen er basert på livet til Phoolan Devi, en fryktet kvinne dacoit som ledet en gjeng banditter i Nord-India. Phoolan tilhørte en fattig lavkastefamilie og var gift med en mann tre ganger hennes alder. Hun tok senere til et forbrytelsesliv. Filmen, regissert av Bafta-vinneren Shekhar Kapur, ble kritisert for sin overdrevne bruk av misbrukende språk, seksuelt innhold og nakenhet. Til tross for backlashen fortsatte Bandit Queen å vinne National Film Award for Best Feature Film.

Seema Biswas som Phoolan Devi i Bandit Queen / | © Channel Four Films and Kaleidoscope Productions

Brann (1996)

Brann er den første delen i Elements trilogi regissert av den anerkjente filmmaker Deepa Mehta. Det regnes som en banebrytende film for å være den første indiske kinoen for å utforske homoseksuelle forhold. Men ved utgivelsen stod det for bivirkninger med vandaler som brente plakater og ødelegger kinoer hvor filmen ble screenet. Etter skandalen ble Brann trukket opp kort, og Mehta førte til og med en stearinlysprotest i New Delhi for å motsette seg flyttingen.

Nandita Das og Shabana Azmi i Fire / | Kama Sutra: En Tale Of Love, regissert av Mira Nair, ble utestengt i India, med tjenestemenn som sa at filmens seksuelle innhold var også hard for indiske følsomheter. Et ironisk forslag, vurderer boken Kama Sutra stammer fra India, og er lett tilgjengelig for kjøp. Protesterer merket filmen som uetisk og umoralsk, men den fikk stor kritisk anerkjennelse. Kama Sutra: En Tale Of Love utforsker forholdet mellom fire elskere i 16. århundre India.

Indira Varma og Naveen Andrews i Kama Sutra: En Tale Of Love / | © Mirabai Films

Paanch (2003)

Anurag Kashyap er en pionerfilmverker, men også en av de mest kontroversielle i den indiske filmindustrien. Han har aldri skilt vekk fra å forfølge modige emner, som kanskje ikke passer godt med mange i det indiske samfunnet. Hans direkte debut Paanch, som dreier seg om livet til fem bandmedlemmer, som er fanget i et kidnappingsplott, har gått galt, forblir utelatt til denne dagen. Hava Aney De (2004)

Hava Aney De er en indo-fransk film som arbeider med følsomheten, og er inspirert av ekte livsforekomster. Narkotika, vold og sex som er avbildet i filmen, ble ansett som upassende for det indiske publikum. gjenstand for India-Pakistan-krigen. Censorstyret i India krevde over 21 kutt i filmen, men regissøren Partho Sen-Gupta ville ikke høre noe om det. Hava Aney De ble derfor aldri utgitt i India. Det vunnet flere priser på filmhendelser holdt i utlandet, inkludert Best Film på Durban International Film Festival og BBC Audience Award på Commonwealth Film Festival.

Vann (2005)

Vann er den tredje og siste avdrag i Deepa Mehta's trilogi av filmer. Det takler gjenstand for utryddelse og misogyni gjennom livet til enker på en ashram i Varanasi. Vann ble antatt å vise landet i dårlig lys, og selv før filmen startet, ødela høyreaktivister filmsett og utgitt selvmordstrusler. Mehta ble til slutt tvunget til å flytte filmen til Sri Lanka. Ikke bare det, men hun måtte bytte hele gjenga og skyte filmen under en pseudotittel, River Moon.

En filmplakater av vann / | © Deepa Mehta Films

Den rosa speilet (2006)

Den rosa speilet er den første mainstreamfilmen som har to transseksuelle som hovedpersoner. Mens det var et banebrytende øyeblikk i indisk kino, hadde det sentrale styret for film sertifisering andre meninger, og kalte filmen "vulgær og støtende". Den rosa speilet forblir forbudt i India, men det fortsatte å vinne Jury Award for Best Feature på New York LGBT Film Festival og Festivalens beste film på Question de Genre i Lille, Frankrike. Du kan fange filmen på Netflix nå.

Black Friday (2007)

Black Friday, en annen Anurag Kashyap-venture, møtte også et midlertidig forbud. Det handler om bombardementene fra Mumbai i 1993, og Bombay High Court besluttet å suspendere utgivelsen til forsøket var over. Dette betydde at Kashyap måtte vente i ytterligere tre år til Black Friday slo på kinoer. Filmen mottok ros fra både internasjonale og nasjonale medier med New York Times, og sammenlignet den med Oscar-nominert Salvador og München.

Parzania (2007)

Parzania er inspirert av den sanne historien om en 10 år gammel gutt , Azhar Mody, som forsvant etter massakren i Gulbarg Society 2002, hvor 69 mennesker ble drept. Dette er en av de mange hendelsene som førte til Gujarat-opprørene, en av de verste handlinger av felles vold landet noensinne har vært vitne til. Kino-eiere i Gujarat ble angivelig truet med ikke å skjerme Parzania, og filmen ble møtt av et uoffisielt forbud i staten.

Inshallah, Fotball (2010)

Inshallah, Fotball er en dokumentarfilm om en ung gutt fra Kashmir som drømmer om å bli en kjent fotballspiller. Men hans ambisjoner knuses når han ikke får reise til utlandet fordi faren hans er en påstått militant. Kritikere følte at dokumentarskapet viste virkeligheten til voldsrammet Kashmir, men det klarte ikke å få det grønne lyset fra myndighetene til utgivelse i India, da de følte at filmen var kritisk for hvordan det indiske militæret opererte i den politisk følsomme regionen Kashmir.

En filmplakater av Inshallah, Fotball / | © Alipur Films

Indias datter (2015)

Indias datter er dokumentar av den britiske filmmakeren Leslee Udwin, og er basert på den forferdelige Delhi-voldtekt og drap på 23 år gammel student Jyoti Singh i 2012. Filmen inkluderer et intervju med Mukesh Singh, en av de fire mennene dømt i saken.

Indias datter

ble utestengt i India fordi voldtektsmannen flytter visse syn på kjønn som viser landet i dårlig lys. Disse irriterende kommentarene ble antatt å forstyrre freden som ble gjenopprettet etter en landsdekkende protest som fulgte etter voldtektsrapporter.

Padmavati (2017) Padmavati er den nyeste hindifilmen for retten til alvorlig kontrovers, ettersom noen høire grupper følte at filmen misrepresents historie og dermed anspore omdømmet til visse samfunn i Rajasthan. En rikdom ble også satt på regissøren og hovedrolle skuespilleren, som skildrer den historiske dronningen Padmavati i filmen. Filmen var planlagt til utgivelse i desember 2017, men er fortsatt hylle så langt. Historikere har imidlertid diskutert drottningens virkelige livseksistens, med mange sier at hun var en fiktiv karakter i et episk dikt. Deepika Padukone og Shahid Kapoor i Padmavati / | © Bhansali Productions og Viacom18 Motion Pictures