Haka: New Zealands Maori War Dance
Et glimt inn i Hakas evolusjon
Haka er generisk begrep gitt til en maori-krig dans, krigskryp eller tribal utfordring. Den består av kraftige rytmiske bevegelser som involverer ulike deler av kroppen: hender, føtter, øyne, ben, stemme og tunge bidrar alle til å skape en disiplinert og følelsesladet melding.
Dansens opprinnelse kan spores tilbake til tidlig maorilegenden. Tama-nui-te-ra, solguden og hans kone Hine-raumati, som er essensen av sommeren, hadde en sønn som heter Tane-Rore. Maori tror den fladrende luften på en varm sommerdag blir hentet av Tane-Rore dans for sin mor - en lett, rask bevegelse som er grunnlaget for all haka. I hovedsak vil håndskjelvene du vanligvis ser i haka-forestillinger, være en representasjon av Tane-rores sommerdans.
Maori Warriors Utfør en haka Under Waitangi Day Celebrations | © ChameleonsEye / Shutterstock
Haka ble tradisjonelt utført av krigere før de gikk inn i kampen som en måte å forkynne sin styrke og skremme motstandsdyktig iwi (stamme). Krigen blant maori ble delvis utført for eierskap, men hadde også et sterkt fokus på å oppnå og opprettholde tribal Mana, en tro som er viktig for maori-tradisjon og åndelighet. Kort sagt, Mana er en personlig og hellig åndelig essens som kan oppnås gjennom forfedre bånd og personlig rikdom. Med land som den viktigste ressursen til Maori (jo mer land du eier, jo høyere rikdom og prestisje), ble krigene et middel for å bevare Mana oppnådd fra hele landet som er ervervet, gammelt og nytt.
Verden ble introdusert til Haka gjennom bruk i sport, men mange kan ikke innse at denne tradisjonen har vært på plass siden slutten av 1800-tallet. Faktisk var den første gangen haka ble utført i en internasjonal konkurranse i 1888 og også i 1889, da det overveiende Maori New Zealand Native Rugby Team turnerte Storbritannia, Irland og Australia. De var ikke bare det aller første New Zealand-laget for å utføre en haka, men også den aller første som hadde på seg landet særegent all svart sport uniform. Denne turen og teamet hans hadde stor innflytelse på lokal rugbyhistorie, noe som ledet til dannelsen av New Zealand Rugby Football Union (NZRFU, senere omdøpt New Zealand Rugby Union) i 1892. All Blacks hadde sin første internasjonale testkamp i 1903 og Maori All Blacks ble en offisiell del av NZRFU i 1910. Disse rugbygruppene fortsatte å videreføre hakatraditionen fra og med.
Kapa Haka
En tradisjonell variant av haka er en gammel Maori kunstform kjent som kapa haka. Hovedpunktet i forskjellen mellom de to er at kapa haka har et sterkt fokus på waiata, tradisjonelle sanger som vanligvis overfører følelser, stamme kunnskap og historiske fortellinger. Som haka, ble dette også brukt til å tappe fienden under kamp. Imidlertid førte repressjonen av maori-tradisjoner og skikker i det 19. århundre kapa haka til å forvandle seg til mer av en musikalsk forestilling enn en form for trusler. Disse dager er kapa haka primært brukt som middel til å bevare Tikanga Maori - den overordnede skikker og tror på maorifolkene - særlig når det gjelder å lære barn om deres arv. Alle New Zealand-skoler har sine egne haka- og kapa-haka-grupper, og mellomkursens prestasjonskonkurranser holdes årlig.
Maori-utøvere | © ChameleonsEye / Shutterstock
De forskjellige typer haka
Det finnes flere haka-varianter, utført av menn og kvinner som oppfyller ulike formål. Moderne eksempler inkluderer innbydende av fremtredende gjester, anerkjennelse av viktige prestasjoner, eller spesielle anledninger som bursdager, bryllup og begravelser. En haka anses å være en skikk av høy betydning, og en dårlig levert ytelse kan i stor grad skade en stamme omdømme. Som sådan må lederne ha nok kompetanse til å påvirke gruppens timing og bevegelser.
Maori Warrior | © Patricia Hofmeester / Shutterstock
Noen av de store haka-typene inkluderer whakatu waewae, tutu ngarahu, peruperu og ngeri. Whakatu waewae involverer ingen våpen og har utøvere som står oppreist mens de stempler føttene sine. Tutu Ngarahu ble brukt som en forløper for kamp og involvert side-til-side-hopping og bruk av våpen. Peruperu ble tradisjonelt utført som stammer gikk i kamp, med våpen og enhetlige sprang blir brukt til å skremme fiender de stod overfor. Til slutt var ngeri en uttrykksdyktig dans uten definerte trekk, ment å motivere og oppfordre krigere til å "trekke noe blod".
Her er to av de mest fremtredende hakaene for å treffe det internasjonale spekteret:
Ka Mate
Ka Mate ble komponert av Te Rauparaha, leder av nordøystammen Ngati Toa, ca 1820. Det ble skrevet etter hans flukt fra sin jakten på sine Waikato-fiender og Ngati Maniapoto-stammen som en feiring av livets triumf over døden. Denne haka er allment kjent på grunn av sin tradisjonelle prestasjon av All Blacks. Hovedteksten og oversettelsen er som følger:
Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! Jeg har det!
Tjener du ikke noe?
Nei nei jeg kan ikke si noe om det. du er oppe!
Â, upane, ka upane, whiti te ra!
'Tis død! det er død! (eller: jeg kan dø) 'Tis livet! det er livet! (eller: jeg kan leve)
'Tis død! det er død! Tis livet!
Dette er den hårete mannen
Hvem tok med seg solen og fikk det til å skinne
Et skritt oppover, et annet skritt oppover!
Et skritt oppover, en annen ... Solen skinner!
Kapa o Pango
Siden 2005 har All Blacks utført Kapa o Pango som et alternativ til Ka Mate. Denne spesielle haka ble komponert av Derek Lardelli og er ment å reflektere New Zealands flerkulturelle sminke, spesielt å markere mangfoldet av polynesiske kulturer i samfunnet. Det er litt kontroversielt på grunn av bruken av en halsskjærende gest i konklusjonen. Ordene er som følger:
Taringa whakarongo!
Kia rite! Kia rite! Kia mau!
Hei!
Kia whakawhenua au i ahau!
Hei, aue! Hei!
Ko Aotearoa, e ngunguru nei!
Hei, au! Au! Aue, ha! Hei!
Håper du ikke, det er ingen!
Hei, au! Au! Aue, ha! Hei!
Jeg ahaha!
Kjære til deg selv!
Kjæresten min
Jeg har ikke lyst til det, og jeg har ingen, nei nei, hei!
Ponga ra!
Kapa o pango! Hei!
Ponga ra!
Kapa o pango! Hei!
Ha!
La meg gå tilbake til min første åndedrag
La livet mitt komme tilbake til jorden
Det er New Zealand som tenner nå
Og det er min tid!
Det er mitt øyeblikk!
Lidenskapen tenner!
Dette definerer oss som All Blacks
Og det er min tid!
Det er mitt øyeblikk!
Forventningen eksploderer
Føle kraften
Vår dominans stiger
Vår overlegenhet kommer fram
For å bli plassert høyt
Sølv bregner!
All Blacks!
Sølv bregner!
Alle svarte !
aue hi!
Kontroverser over Hakas kommersialisering
Maori og Pakeha (New Zealand Europeans) ser både haka med en følelse av stolthet både i rugbyfeltet og utenfor det. Mens New Zealanders generelt tror at popularisering av haka kan være en god ting - spesielt når det gjelder å fremme og fremme interesse for Maori-kulturen - har kommersialiseringen av dansen utløst en kontrovers.
New Zealand Rugby Team Utfør Haka før en testmatch mot Italia | © Marco Lacobucci EPP / Shutterstock
I 2015 ble en britisk reklame som presenterte tidligere rugbyspiller Matt Dawson satirising Kiwi-ritualet gjennom det som ble kalt "hakarena", ikke sett lett av maori-ledere. Før i 2009 ga New Zealand-regjeringen Ka Mate sine immaterielle rettigheter tilbake til Ngati Toa - først og fremst for å dempe misbruk av den tradisjonelle dansen i Hollywood-filmer og internasjonale reklamekampanjer. Flyttet kom etter at stammen brukte et tiår som bekjempet den kommersielle utnyttelsen av Ka Mate i retten. Bemerkelsesverdige eksempler inkluderte en lokal annonsekampanje for bakekonkurranse, bestående av en mock Ka Mate-ytelse av pepperkake-menn og en italiensk reklame for Fiat i 2006 som inneholdt en feminin overføring av den mannlige eksklusive krigsdansen.
Til tross for at haka har blitt vedtatt av idrettslag så langt som Hawaii og Texas, har bruken utenfor New Zealand kompliserte implikasjoner. Det må sies at amerikanske fotballag som har sin egen pre-game haka, vanligvis har maori og polynesiske spillere på laget. Likevel kan ikke-maori lære å utføre en haka - men det forventes at de gjør det med full forståelse av krigsdans historie og betydningen bak hvert ord og gest som brukes i det.
